十番顯見

所屬諸義

所顯之意

所借之法

1

顯見是心

妙、明

顯其脫根、
脫塵，
迥然靈光獨耀

借盲人無眼見暗，
同有眼人處暗之黑無別，
顯見性是心非眼。

2

顯見不動

寂、常

顯其離身、
離境，
凝然本不動搖

借客不住而主常住，
虛空不動而塵動搖，
顯見性常住不動搖。

3

顯見不滅

常

顯其盡未來際，
究竟常住不滅

借色身遷變，
而觀河之見無改，
顯見性一向不生不滅。

4

顯見不失

常

顯其從無始來，
雖然顛倒不失

借手臂首尾互換為正倒，
而臂無失無增，
顯見性雖然顛倒而不失。

5

顯見無還

常

顯其無往、
無還，
挺物表而常住

借八種塵相可還可擇，
見精無還無擇，
顯見性無往無還。

6

顯見不雜

明

顯其不雜、
不亂，
超象外以孤標

借見性周遍，圓明照了，
不起分別，不屬千差萬別之物，
顯見性不亂不雜。

7

顯見無礙

妙

顯其觀大、
觀小，
轉物自在無礙

借器界局方局量，
見精超方超量，
顯見性轉物自在無礙。

8

顯見不分

妙

顯其無是、
無非，
見真妄情自息

就見精非是物（非即）、
非非物（非離），此見與物，
但惟一體，無是、無非，
顯見性一真絕待而不分。

9

顯見超情

妙、明

顯其諸情不墮，
遠越外計、權宗

就見精非因緣、非自然、
非不因緣、非不自然，
顯見性超情，不墮外道及權宗。

1O

顯見離見

常、妙、明

顯其自相亦離，
轉入純真無妄

就前之見精雖離緣，
而尚未離其自相，
顯真見猶離自體中一分妄見
（即見精），乃見精所不能及。