總結“剖析世界成因與人生真諦” |
1 疑如來藏本然清淨,云何忽生世界、眾生和業果三種相續?
佛示以萬法生續,起於一念無明,故有世間諸相,所謂“無明不覺生三細,境界為緣長六粗。” |
2 疑諸佛如來,何時復起其妄(無明),而生世界、眾生和業果等萬法?
佛示以無明(妄因)本不生,如迷方者,本無迷可得,似有迷覺;覺迷迷滅,覺不生迷。又萬法(妄果)本不生,如翳眼見空華,空華本不生。菩提究竟無變,如礦既銷成金,不復重為礦。涅槃究竟無生,如燒木成灰,不 復重為木也。 |
3 疑五大性不相循(隨),何得互遍無礙,互不陵滅?
佛示以全相即性,惟一不變妙體,故得隨緣自在。 |
4 疑一切眾生,何因有妄(無明),自蔽妙明真心?
佛示以既稱為妄,自然沒有實在的體性,云何有生起的原因?若有生起的原因,自然有實在的體性,云何名妄?既妄因本空,妄體亦空,何必苦求修斷?佛告以但不隨分別足矣! |
5 阿難疑佛,頓棄因緣,恐濫自然。
佛示以知真本有,達妄本空,則因緣、自然,俱為戲論。 |
本講義是由 吉隆坡 雙威學院 佛學會 Kuala Lumpur SUNWAY COLLEGE Buddhist Society 師生共同努力所完成,歡迎廣為流傳,但請尊重智慧財產權,若有借用,請載明出處!